गॉथिक संस्कृति - गॉथिक उपसंस्कृति

गॉथिक संस्कृति: "संगीत (गहरा, निराशाजनक), उपस्थिति - बहुत सारे काले, सफेद चेहरे, काली आईलाइनर, क्रूस, चर्च, कब्रिस्तान।"

1980 के दशक के पूर्वार्ध से पहले और उसके दौरान, पंक के तुरंत बाद के माहौल की कुछ ज्यादातर ब्रिटिश ध्वनियाँ और छवियां एक पहचानने योग्य आंदोलन में बदल गईं। यद्यपि विभिन्न कारक शामिल थे, इसमें कोई संदेह नहीं है कि गॉथिक संस्कृति की शैलीगत विशेषताओं के उद्भव के लिए संगीत और उसके कलाकार सबसे सीधे तौर पर जिम्मेदार थे।

गॉथिक संस्कृति की जड़ें

गॉथिक संस्कृति का सबसे महत्वपूर्ण शुरुआती बिंदु संभवतः बॉहॉस की छवियां और ध्वनियां थीं, विशेष रूप से 1979 में जारी एकल "बेला लुगोसीज़ डेड"। विशिष्ट विषय जो आज भी गॉथ उपसंस्कृति में व्याप्त हैं, गहरे शोकपूर्ण संगीत स्वर और गति से लेकर मरे हुए लोगों के गीतात्मक संदर्भ तक, गहरे भयानक स्वर, बैंड और उसके अधिकांश अनुयायियों की उपस्थिति में उभयलिंगी के एक अंधेरे मुड़ रूप तक। इन पहले संकेतों के बाद की अवधि में, नए बैंडों का एक समूह, जिनमें से कई समय-समय पर एक-दूसरे के साथ कार्यक्रम बजाते थे, को संगीत प्रेस द्वारा अस्थायी रूप से पोस्ट या कभी-कभी सकारात्मक पंक और अंततः गॉथ लेबल वाले मंच पर रखा गया था। सियोक्सी और बंशीज़ और उनके परिचित द क्योर की निरंतर अपेक्षाकृत ज़ोरदार उपस्थिति के अलावा, सबसे महत्वपूर्ण कार्य थे बॉहॉस, सदर्न डेथ कल्ट (जिसे बाद में डेथ कल्ट और अंततः द कल्ट के नाम से जाना गया), प्ले डेड, द बर्थडे पार्टी। , एलियन सेक्स फ़ाइंड, यूके डेके, सेक्स गैंग चिल्ड्रेन, वर्जिन प्रून्स एंड स्पेसिमेन। 1982 से, इनमें से आखिरी लंदन नाइट क्लब में शामिल था जिसे द बैटकेव के नाम से जाना जाता था, जो अंततः नवजात शैली से जुड़े कई बैंड और प्रशंसकों के लिए प्रारंभिक पिघलने वाला बर्तन बन गया। सबसे उल्लेखनीय, शायद, कलाकारों के बीच आगे विकास और स्थापना थी और बाउहॉस, सियोक्ससी और बंशी द्वारा अग्रणी अंधेरे स्त्री रूपों का उनका अनुसरण था। स्टाइल में एक विशेष रूप से महत्वपूर्ण और स्थायी जोड़ टॉप और चड्डी के रूप में फटे हुए फिशनेट और अन्य सरासर कपड़ों का नमूना उपयोग था। क्लब ने संगीत प्रेस के लिए एक चुंबक के रूप में भी काम किया, ताकि पंक को ढूंढा जा सके, संवाद किया जा सके और अंततः किसी भी संभावित उत्तराधिकारी का निर्माण किया जा सके। ऐसा प्रतीत होता है कि "गॉथ" शब्द का उल्लेख कई योगदानकर्ताओं द्वारा किया गया था, जिसमें जॉय डिवीजन के निर्माता टोनी विल्सन और दक्षिणी डेथ कल्ट और यूके डेके दोनों के सदस्य शामिल थे।

जैसे-जैसे संगीत प्रेस, रेडियो और कभी-कभार टीवी प्रस्तुतियों, रिकॉर्ड वितरण और लाइव टूर के माध्यम से संगीत और शैली पूरे ब्रिटेन और उसके बाहर फैल गई, अधिक से अधिक नाइट क्लब कई किशोरों की मेजबानी कर रहे थे, जो जल्द ही आम तौर पर जाने जाने वाले ध्वनियों और शैलियों को अपना रहे थे। गॉथिक संस्कृति.

1980 के दशक के मध्य तक, लीड्स स्थित द सिस्टर्स ऑफ मर्सी नामक समूह, जिसकी स्थापना 1981 में हुई थी, गोथ संस्कृति से जुड़ा सबसे प्रसिद्ध और वास्तव में प्रभावशाली समूह बनने लगा। जबकि उनके दृश्य शैलीगत रूप से स्पेसिमेन या एलियन सेक्स फीन्ड की तुलना में कम चरम और नवीन थे, उन्होंने अपने सुनहरे दिनों में गॉथ संस्कृति के कई विषयों को सुदृढ़ किया, विशेष रूप से काले बाल, नुकीले जूते और तंग काली जींस। और शेड्स अक्सर बैंड के सदस्यों द्वारा पहने जाते हैं। सिस्टर्स ऑफ मर्सी ने न केवल रेडियो, प्रेस और टेलीविजन की शोभा बढ़ाई, बल्कि द मिशन, फील्ड्स ऑफ द नेफिलिम, ऑल अबाउट ईव और द कल्ट की उग्र शाखा को भी सम्मानित किया। सच्चे दिग्गजों, सिओक्सी एंड द बैंशीज़ और द क्योर की निरंतर नई सामग्री को भी समान रूप से उच्च दर्जा दिया गया है।

हालाँकि, 1990 के दशक के मध्य तक, गॉथिक संस्कृति ने मीडिया और व्यावसायिक सुर्खियों में अपना समय समाप्त कर दिया था, और लोगों की नज़रों से लगभग गायब हो गई थी। हालाँकि, गॉथ उपसंस्कृति की शैली के प्रति कई सदस्यों के मजबूत लगाव ने छोटे पैमाने पर इसके अस्तित्व को सुनिश्चित किया। पूरे ब्रिटेन और उसके बाहर, बैंड की एक नई पीढ़ी उभरी जो छोटे विशेषज्ञ लेबल, मीडिया और क्लबों पर निर्भर थी और जनता की नज़रों में आने या महत्वपूर्ण पैसा कमाने की किसी भी यथार्थवादी आशा की तुलना में अपने स्वयं के उत्साह से अधिक प्रेरित थी।

गॉथिक बैंड

गॉथिक संस्कृति और अंधकार

गॉथ उपसंस्कृति कलाकृतियों, उपस्थिति और संगीत पर सामान्य जोर देने के इर्द-गिर्द घूमती थी, जिन्हें क्रमशः अंधेरा, डरावना और कभी-कभी डरावना माना जाता था। सबसे स्पष्ट और महत्वपूर्ण काले रंग पर अत्यधिक और लगातार ध्यान केंद्रित करना था, चाहे वह कपड़े, बाल, लिपस्टिक, घरेलू सामान, या यहां तक ​​कि पालतू बिल्लियां भी हों। उपस्थिति के संदर्भ में, विषय यह भी था कि कई गॉथों में मोटी, आमतौर पर विस्तारित काली आईलाइनर, चीकबोन ब्लश और गहरे रंग की लिपस्टिक की भरपाई के लिए अपने चेहरे पर सफेद फाउंडेशन लगाने की प्रवृत्ति थी। 1980 के दशक की शुरुआत में बैंड की संख्या। गॉथ यह भी उम्मीद करते हैं कि उनके पब या क्लबों को विशेष रूप से अंधेरा कर दिया जाए, अक्सर अतिरिक्त माहौल के लिए मंच के धुएं से।

मूल और नई गॉथिक संस्कृति

जबकि शुरुआती तत्वों की एक महत्वपूर्ण संख्या स्पष्ट रूप से जीवित और अच्छी तरह से थी, अंधेरे और उदासी का सामान्य विषय भी अलग-अलग तरीकों से विकसित हुआ। परिदृश्य में उन वस्तुओं का प्रचलन उभरा जो मूल पीढ़ी की शैली के लिए अपेक्षाकृत सीमांत थीं, लेकिन फिर भी उन सामान्य विषयों में फिट बैठती थीं जिनके साथ उनकी छवियां और ध्वनियां जुड़ी हुई थीं। उदाहरण के लिए, कुछ समय के लिए गॉथिक का सामान्य विषय स्थापित होने के बाद, कई लोगों ने डरावनी कहानियों के साथ इसका तार्किक संबंध विकसित किया, क्रूस, चमगादड़ और पिशाच जैसी अंधेरे कल्पनाओं से उत्पन्न विभिन्न कल्पनाओं को चित्रित किया, कभी-कभी उपहास के साथ। शर्मीलापन। तो कभी-कभी नहीं. कभी-कभी यह विकास मीडिया उत्पादों के प्रकट और प्रत्यक्ष प्रभाव के कारण होता था। उदाहरण के लिए, पिशाच साहित्य और डरावनी फिल्मों की लोकप्रियता विशेष रूप से 1990 के दशक की शुरुआत में ब्रैम स्टोकर की ड्रैकुला और इंटरव्यू विद द वैम्पायर जैसी हॉलीवुड फिल्मों से बढ़ी थी। ऐसी फिल्मों में पिशाच नायकों की उपस्थिति ने प्रक्षालित चेहरे, लंबे काले बाल और छाया के साथ गॉथ पुरुष आकर्षण को मजबूत किया। इस बीच, महिलाओं के लिए, इस तरह के उपन्यासों में अठारहवीं और उन्नीसवीं सदी के फैशन तत्वों के सामान्य प्रतिनिधित्व ने उस समय के गॉथिक पुनरुद्धार और उसके बाद के विक्टोरियन काल से जुड़ी कुछ कपड़ों की शैलियों को अपनाने को प्रोत्साहित किया।

1980 के दशक की शुरुआत में अभ्यास से अधिक विविध होने के अलावा, 1990 के दशक के अंत तक 1980 के दशक की तुलना में डार्क इमेजरी पर जोर देने का अधिक स्पष्ट उल्लंघन भी हुआ था। विशेष रूप से, जबकि काला प्रमुख रहा, बाल, कपड़े और मेकअप के मामले में चमकीले रंग स्पष्ट रूप से अधिक स्वीकार्य हो गए। जो कुछ लोगों की ओर से कुछ हद तक विनोदी और जानबूझकर किए गए अपराध के रूप में शुरू हुआ, उसने ब्रिटेन में गोथों के बीच काले रंग के पूरक के रूप में पहले से नफरत किए जाने वाले गुलाबी रंग की ट्रांस-स्थानीय स्वीकृति को बढ़ा दिया है।

गॉथिक और संबंधित उपसंस्कृतियाँ

1980 के दशक में और 1990 के दशक की शुरुआत में पंक, इंडी प्रशंसकों, क्रस्टी और अन्य लोगों के साथ, गॉथ अक्सर अपने बैंड को इस छतरी के नीचे विशिष्ट स्वाद इकाइयों में से एक मानते थे। हालाँकि इस शब्द का उपयोग और गुंडों, क्रस्टी और इंडी रॉक प्रशंसकों के साथ गॉथ का शारीरिक जुड़ाव कम आम था, बाद वाले से जुड़े चुनिंदा संगीत और कलाकृतियों को गॉथ संस्कृति द्वारा संरक्षित किया गया है। इंडी, पंक और कुरकुरे दृश्यों से जुड़े कुछ बैंड या गानों के प्रति झुकाव भी गॉथ्स के बीच काफी आम था। यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि उपस्थिति और संगीत स्वाद दोनों में, केवल कुछ "बाहरी" तत्व दिखाई दे रहे थे, और वे अधिक विशिष्ट उप-सांस्कृतिक स्वाद के साथ अपना स्थान लेने की प्रवृत्ति रखते थे। आम तौर पर रॉक संस्कृति के साथ ओवरलैप भी थे, क्योंकि कई गॉथ्स ने अपने पसंदीदा बैंड की टी-शर्ट पहनी थी, जिसमें उप-सांस्कृतिक रूप से विशिष्ट बैंड और डिज़ाइन शामिल थे, जो विभिन्न शैलीगत धारणाओं के रॉक प्रशंसकों द्वारा पहने गए टी-शर्ट से मिलते जुलते थे। कुछ शैलीगत अंतर्विरोधों के कारण, 1990 के दशक के उत्तरार्ध में गॉथिक संस्कृति में चरम या मृत्यु धातु से जुड़े संगीत के सीमित उदाहरणों की स्वीकार्यता बढ़ रही थी, हालांकि एकमत नहीं थी। आम तौर पर अधिक आक्रामक, मर्दाना और पिटाई गिटार-आधारित होते हुए भी, इन शैलियों ने उस समय तक गॉथिक संस्कृति की कुछ विशेषताओं को अपना लिया था, विशेष रूप से काले बाल और कपड़ों की प्रधानता, और डरावने-प्रेरित मेकअप।

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