दांते की डिवाइन कॉमेडी में नर्क का दर्शन

सदियों से, दांते की डिवाइन कॉमेडी को पृथ्वी पर नरक के माध्यम से यात्रा के लिए एक प्रकार के रूपक के रूप में माना जाता रहा है, और इसकी तीन-भाग रचना लगभग दैवीय व्यवस्था का प्रतीक बन गई है। साहित्यिक सौंदर्यशास्त्र ने दिव्य कॉमेडी को रैंक तक बढ़ाया। कालातीत विषय... उनके नायकों की जीवनी की विशिष्टता को देखते हुए, आधुनिक दुनिया के साथ समानता के बिना काम को पढ़ना असंभव है। मुझे लगता है कि कविता के सार में उतरने की कोशिश करने वाली किसी भी पीढ़ी ने इसी तरह की भावनाओं का अनुभव किया होगा। और यद्यपि हम कई शताब्दियों के लिए एक काम के निर्माण से अलग हो गए हैं, और तब से दुनिया नाटकीय रूप से बदल गई है, कहीं गहराई से आपको लगता है कि मध्ययुगीन काल के साथ पहचाने जाने वाले मूल्य अभी भी हमारे समय में मौजूद हैं। यदि मृत्यु के बाद बाहर आने के बाद दांते ने अचानक XNUMX सदी में प्रवेश किया, तो उसे उन लोगों के समान ही लोग मिलेंगे, जिनसे वह नर्क में मिला था। तथ्य यह है कि आधुनिक सभ्यता उस सभ्यता से पूरी तरह अलग है जिसे कवि व्यक्तिगत रूप से जानता था इसका मतलब यह नहीं है कि लोग भी बेहतर हो गए हैं। हम अधिक जानते हैं, हम तेजी से विकास कर रहे हैं, नई तकनीकों का निर्माण कर रहे हैं ... लेकिन दुनिया अभी भी बर्बरता, बलात्कार, हिंसा और पतन का सामना कर रही है। हम भी उन छोटे पापों से पराया नहीं हैं जिनका लोगों ने "दिव्य कॉमेडी" में पश्चाताप किया।

एक्शन "डिवाइन कॉमेडी"

एक्शन कॉमेडी यह लेखक के जीवन के मध्य में होता है... दांते की परवर्ती जीवन की यात्रा मौंडी गुरुवार की रात से गुड फ्राइडे, 7 अप्रैल, 1300 तक शुरू होती है। इसका पहला चरण "नरक" है। नायक के छिपने की अवस्था को समर्पण, मानवता पर एक प्रयास के रूप में देखा जा सकता है। डांटे कंपनी में अंडरवर्ल्ड में जाता है वर्जिल - पुरातनता की प्रतिभा। भगवान की कृपा का दूत वर्जिल, तीर्थयात्री के लिए एक महत्वपूर्ण क्षण में प्रकट होता है, उसे शारीरिक और नैतिक मृत्यु से बचाता है। वह उसे एक और रास्ता प्रदान करता है, अंडरवर्ल्ड के माध्यम से एक रास्ता - खुद को एक मार्गदर्शक के रूप में। वर्जिल, मसीह से पहले पैदा हुए एक मूर्तिपूजक की स्वर्ग तक कोई पहुंच नहीं है। वह भी बच नहीं सकता और प्रीडा से बाहर निकल सकता है। इसलिए, अपनी बाद की यात्रा में, वह दांते के साथ जाता है। बीट्राइस... दुनिया के बाहर तीन राज्यों में घूमना कवि की आत्मा को ठीक कर देगा और उसे यह प्रकट करने के योग्य बना देगा कि भगवान ने सभी मानव जाति के उद्धार के लिए क्या आदेश दिया है। अंत में, वर्जिल एक आत्मा है जो "सब कुछ जानता था," बीट्राइस, बदले में, एक बचाई हुई आत्मा है, और इसलिए भगवान के चिंतन के माध्यम से उसके लिए सब कुछ प्रकट किया गया था। इस प्रकार, दांते इस यात्रा पर अकेले नहीं हैं, उन्होंने आकाओं को प्रेरित किया और व्यक्तिगत रूप से विशेष अनुग्रह का अनुभव किया। यह एक संकेत की तरह दिखता है कि उन्हें उस समय पूरी दुनिया के लिए और संभवतः सभी भावी पीढ़ियों के लिए एक आध्यात्मिक मार्गदर्शक के रूप में चुना गया था। इस प्रकार, उसके बाद के जीवन का अनुभव मानवता को सिखा सकता है कि कैसे गरिमा के साथ रहना है और फिर स्वर्ग में समाप्त होना है।

द डिवाइन कॉमेडी तीन भागों से मिलकर बनता हैतीन लोकों से मेल खाता है - वह वहां है नर्क, पार्गेटरी और स्वर्ग... प्रत्येक भाग में तीन गीत और पूरी कविता का एक परिचयात्मक गीत शामिल है - कुल मिलाकर एक सौ। नरक (पृथ्वी के केंद्र में चौड़ी फ़नल) यह दस कशेरुकाओं और अटरिया में विभाजित है... राज्य इतने भागों में बँटा हुआ है यातना - उच्च पर्वत, दक्षिणी गोलार्ध में समुद्र के बीच में ऊंचा, और शीर्ष पर है सांसारिक स्वर्ग, यानी दस स्वर्ग (टॉलेमी की प्रणाली के अनुसार) और एम्पायरम। पापी नरक में इस पर निर्भर करते हैं कि क्या वे मूत्र असंयम, बलात्कार, या धोखाधड़ी के लिए दोषी हैं। जो लोग पार्गेटरी में पश्चाताप करते हैं, वे इस आधार पर विभाजित होते हैं कि उनका प्यार अच्छा है या बुरा। स्वर्ग की आत्माओं को सक्रिय और चिंतनशील में विभाजित किया गया है, यह इस बात पर निर्भर करता है कि क्या उनके सांसारिक संबंध ने ईश्वर के लिए उनके प्रेम को धूमिल कर दिया है या यह प्रेम सक्रिय या चिंतनशील जीवन में फला-फूला है।

सब कुछ अत्यंत सटीकता के साथ सोचा जाता है: तीनों भागों में लगभग समान संख्या में रेखाएँ होती हैं, जिनमें से प्रत्येक "तारांकन" शब्द के साथ समाप्त होती है। यह जीवन के एक आदर्श दर्शन की तरह है, जो उचित सिद्धांतों पर दुनिया का निर्माण करता है। तो इस माहौल में इतने बुरे लोग क्यों हैं? सबसे अधिक संभावना है, यह मानवता के सार और ईसाई विचारधारा में इन संस्थानों की विशेष भूमिका के कारण है।

नर्क दृष्टि - मंडलियां

सभी आशा छोड़ दो, तुम भीतर [यहाँ]।

नरक भूमिगत फैला हुआ है। एक द्वार इसकी ओर जाता है, जिसके पीछे पूर्व-नरक है, जो एचेरोन नदी द्वारा नर्क से अलग किया गया है। मृतकों की आत्माओं को चारोन द्वारा दूसरी तरफ स्थानांतरित कर दिया जाता है। कवि स्वतंत्र रूप से बाइबिल और पौराणिक विषयों को एक पूरे में जोड़ता है। इस प्रकार, हम नरक में ऐसी नदियाँ पाते हैं जैसे Acheron, Styx, Phlegeton और Cocytus। नरक में नियम मिनोस, चारोन, सेर्बेरस, प्लूटो, फ्लैगिया, फ्यूरी, मेडुसा, मिनोटौर, सेंटोरस, हार्पीज़ और अन्य बाइबिल राक्षसों के साथ-साथ लूसिफ़ेर और शैतानों, कुत्तों, सांपों, ड्रेगन, आदि के एक पूरे मेजबान द्वारा प्रयोग किया जाता है। नर्क स्वयं ऊपरी और निचले नरक में विभाजित है।... इसे मंडलियों (सेर ची) में भी विभाजित किया गया है, जिनमें से छह उच्चतम नरक में हैं।

पहला घेरा

लिंबो नामक पहले सर्कल में महान लोगों की आत्माएं शामिल हैं। चूँकि उनका बपतिस्मा नहीं हुआ था, वे स्वर्ग नहीं जा सकते थे।

दूसरा दौर

मिनोस द्वारा संरक्षित दूसरा चक्र उन लोगों के लिए पश्चाताप का स्थान है जो कामुकता को नियंत्रित नहीं कर सके।

तीसरा, चौथा और पाँचवाँ वृत्त

तीसरे सर्कल में दांते ने पापियों को लोलुपता का दोषी ठहराया, चौथे में - कंजूस और पेडलर्स, और पांचवें में - क्रोध में बेलगाम।

छठा चक्र

छठे वृत्त को एक नगर के रूप में दर्शाया गया है। यह शैतान का शहर है, जिसके प्रवेश द्वार पर बहुत दुष्ट राक्षसों का पहरा है, जिसके खिलाफ वर्जिल भी शक्तिहीन है। छठे चक्र में, विधर्मियों की आत्माएं पश्चाताप करती हैं।

सातवां चक्र निचले नरक का उद्घाटन है।

सातवां चक्र निचले नरक को खोलता है और इसे तीन क्षेत्रों (गिरोनी) में विभाजित किया गया है। यह उन लोगों के लिए अनन्त पीड़ा का स्थान है जिन्होंने आत्महत्या की और प्रकृति के नियमों का उल्लंघन किया। यहां हत्यारे, आत्महत्या करने वाले, ईशनिंदा करने वाले और सूदखोर हैं, जिनका नेतृत्व स्वयं मिनोटौर करता है।

आठवां चक्र

आठवें वृत्त को दस बोल्गियों में विभाजित किया गया है। यह उन लोगों के लिए शाश्वत दंड का स्थान है, जिन्होंने किसी भी तरह से अन्य लोगों के विश्वास का दुरुपयोग किया: दलाल, बहकाने वाले, चापलूसी करने वाले, भाग्य बताने वाले, ठग, पाखंडी, चोर, झूठे सलाहकार, विद्वान, भड़काने वाले, देशद्रोही, आदि।

नौवां चक्र

नौवां चक्र वह स्थान है जहां सबसे बड़े पापियों को पीड़ा होती है, यह सबसे दूर का स्थान है, नरक का केंद्र है। इसी घेरे में हत्यारे, देशद्रोही, देशद्रोही, दोस्त और परिवार रहते हैं। ये उन लोगों की आत्माएं हैं जिन्होंने अपने फायदे के लिए जीवन भर दूसरों के साथ विश्वासघात किया है।

नरक अंधकार और निराशा का राज्य है, जहां रोना, शाप देना, घृणा करना और धोखा देना है। दंड प्रणाली पापों के प्रकार के अनुकूल है। निरंतर अँधेरा है, कभी-कभी आग की लपटों से बाधित, जो दंड के साधन हैं। तूफान, बारिश, हवाएं, झीलें इस जगह के वातावरण में विविधता लाती हैं। "डिवाइन कॉमेडी" के सभी हिस्सों में दांते की रचनात्मकता के पारखी इटली और उस समय के समाज की तीखी आलोचना पाते हैं। अपने समकालीनों के बारे में दांते का निर्णय कठोर लेकिन निष्पक्ष है। सामाजिक पतन की ओर ले जाने वाली अराजकता की दृष्टि नरक में भी स्पष्ट है। वर्तमान समय के लिए घृणा की भावना स्वाभाविक रूप से कवि को अतीत की प्रशंसा की ओर ले जाती है। तो, नरक के धाम में महान आत्माओं से, जिन्होंने अपने प्राकृतिक गुणों के माध्यम से भगवान की कृपा प्राप्त की, हम उन संतों के पास आते हैं जिन्होंने दुनिया के लिए बहुत कुछ किया है। इसलिए, यदि दांते ने नारकीय दुःस्वप्न के पाठों का उपयोग किया, तो वह एक अच्छा और न्यायपूर्ण नेता, शासक, नेता आदि बन सकता है, लोगों को सकारात्मक रूप से प्रभावित कर सकता है और उनमें से सर्वश्रेष्ठ को मुक्त करने में सक्षम हो सकता है।

दिव्य हास्य पात्र

द डिवाइन कॉमेडी में गतिशीलता का एक महत्वपूर्ण स्रोत प्राचीन और आधुनिक इतिहास से लेखक को ज्ञात मानव आकृतियाँ हैं, और दांते स्वयं एक जीवित व्यक्ति हैं जो यादों को जीवंत करने के लिए उनमें प्रवेश करते हैं। जब एक कवि की आत्मा अन्य आत्माओं से मिलती है, तो भावनाएँ आकार लेती हैं। कवि के शब्दों में, परस्पर विरोधी भावनाएँ महसूस होती हैं: करुणा, स्नेह, स्वामी के लिए प्रेम, सहानुभूति, अवमानना। शापित आत्माओं के बीच एक जीवित व्यक्ति की उपस्थिति उन्हें एक पल के लिए दुख को भूल जाती है और यादों की दुनिया में ले जाया जाता है। मानो वे पुराने जोश में लौट रहे हों। सभी भूतों को क्रूर पापियों के रूप में चित्रित नहीं किया गया था। उनमें से कई भावनाओं का खजाना रखते हैं। यहां तक ​​कि रफ सीन भी हैं। इन सबमें शामिल कवि भी भावविभोर हो उठता है।

हम नरक में प्रेरणा के इस धन को एपिसोड की एक श्रृंखला (फ्रांसेस्का, फ़ारिनाटा, पियरे डेला विग्ना, यूलिसिस, काउंट यूगोलिनो और अन्य) के लिए ऐसी अभिव्यंजक शक्ति के साथ देते हैं जो कि पर्गेटरी या स्वर्ग के दृश्यों में नहीं मिलती है। कवि के संपर्क में आने पर अपनी पीड़ा को भूल जाने वाले पात्रों की एक विविध गैलरी एक मनोचिकित्सा सत्र के दृश्यों के समान है। तो दांते मनोवैज्ञानिक, मनोचिकित्सक, चिकित्सक, चिकित्सक आदि क्यों नहीं बन सके?

नरक में, कवि ने एक गरिमामय और सम्मानजनक शरीर भी प्रस्तुत किया, जो मौन और एकाग्रता में बंद था। तीर्थयात्री के साथ नरक के पहले चक्र में गंभीरता और शांति थी। होमर, होरेस, ओविड, ल्यूकन, सीज़र, हेक्टर, एनीस, अरस्तू, सुकरात और प्लेटो थे। इस भीड़ ने कवि को "इस दुनिया के पराक्रमी" में से एक होने का सम्मान दिया। उस समय के संसार के संतों द्वारा दी गई उपाधि रचनात्मक जीवन, दुनिया के रहस्यों का ज्ञान, लोगों से मिलना और भावी पीढ़ी के लिए महान कार्यों का निर्माण करने के लिए एक प्रकार का गौरव और प्रेरणा है।

द सॉन्ग ऑफ द फिफ्थ हेल में, लेखक पाठक को नारकीय रसातल के दूसरे स्तर से परिचित कराता है, जहां आत्माएं जानबूझकर और स्वेच्छा से किए गए पापों के लिए पीड़ा झेलती हैं। कवि की ओर भूतों की अंतहीन भीड़ बहती है, चारों ओर शापितों की चीख-पुकार सुनाई देती है। दुर्भाग्यपूर्ण लोगों को एक निर्दयी तूफान द्वारा फेंक दिया जाता है, जो लोगों को पीड़ा देने वाले जुनून का प्रतीक है। दांते के वार्ताकार, फ्रांज डी रिमिनी, भीड़ से बाहर आते हैं और एक विशेष कहानी बताते हैं जो भाईचारे की लड़ाई के दौरान हुई थी। कवि ने वास्तव में अपने जीवन के अंतिम वर्षों में शातिर प्रेमियों के बारे में गाइडन नोवेल के साथ एक अद्भुत कहानी सीखी, जिसकी चाची फ्रांसिस्का थी। फ्रांसिस्का का जन्म XNUMX सदी के मध्य में हुआ था। उसकी शादी राजनीतिक कारणों से (एक पारिवारिक युद्ध को रोकने के लिए) रिमिनी के बदसूरत और लंगड़े शासक जियानसिओटा मालटेस्टा से हुई थी। हालाँकि, उसे अपने पति के छोटे भाई पाओला से प्यार हो गया, जो पहले से ही शादीशुदा था और उसके दो बच्चे थे। एक दिन, फ्रांसिस्का के पति ने उन्हें धोखे में पकड़ लिया और पागलपन में उन दोनों को मार डाला। इस तथ्य ने रिमिनी में एक घोटाले का कारण बना। दांते के काम में इस सच्ची कहानी की प्रस्तुति के साथ-साथ ईश्वर के शाश्वत निर्णयों पर विचार किया गया है। फ्रांसेस्को और पाओलो के बीच बैठक में नाटकीय विशेषताएं हैं। यह एकमात्र क्षण है जब फ़्रांसिस्को और पाओलो के प्रेम दुखों के अनुभव के कारण नरक में कवि बेहोश हो गया। दांते की यह विशेष संवेदनशीलता उसे बुद्धिमान, गणना करने वाले, सहानुभूतिपूर्ण और दयालु लोगों की श्रेणी में रखती है। इस प्रकार, कोई भी चीज उसे किसी भी धर्म, संगठन, विधायी संस्था, मध्यस्थ, शिक्षक आदि के आध्यात्मिक नेता बनने से नहीं रोकती है। मृत्यु के बाद।

नरक के अनुभव इतने भावुक होते हैं कि उन्हें कई लोगों के साथ साझा किया जा सकता है। एक अकेला कवि उनका पूरा फायदा नहीं उठा सकता। अगर, हालांकि, उसके पास एक अच्छे नेता और आयोजक के गुण थे, तो उसकी गतिविधियों से पापियों, हत्यारों, अत्याचारियों, बलात्कारियों, ठगों, आदि के रैंक को कम करने में मदद मिल सकती थी। शायद मध्यकालीन दुनिया इतनी उदास नहीं होती।